차례
머리말 4
1장 왜 마음교육인가? 13
1. 인류는 과연 진화하고 있는가? 15
2. 어디에서 해결책을 찾을 수 있을까? 20
3. 마음교육이 대안이 될 수 있을까? 24
4. 더 궁지에 몰려야 할까? 29
2장 현대 사회와 마음교육 33
1. 문명의 현 시점에서 마음공부의 의미 35
1) 현대 세계관과 현대 문명의 건설 35
2) 현대 문명의 의의와 한계 38
3) 마음공부와 탈현대 문명의 건설 42
2. 마음의 주체: 나는 누구인가 50
1) 에고와 자아확장투쟁으로서의 삶 50
2) 에고로서의 삶의 특징 53
3) 셀프와 낙도로서의 삶 57
4) 셀프로서의 삶의 특징 60
3. 마음공부와 아름다운 노년 65
1) 육체적인 상실을 통한 마음공부 65
2) 사회적인 상실을 통한 마음공부 72
3) 마음공부를 통해 도달한 아름다운 노인의 모습 76
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4. 한국인의 심리적 고통과 마음공부 89
1) 한국인이 겪고 있는 심리적인 고통 89
2) 왜 한국인은 심리적인 고통을 겪고 있나 93
3) 마음공부를 통한 한국인의 심리적인 고통의 해결 방안 97
3장 『주역』과 마음교육 103
1. 『주역』과 마음교육 103
1) 배회하는 유령 103
2) 마음교육으로서의 『주역』 105
3) 궁지가 곧 기회이다 111
4) 마음을 잘 관찰해야 한다 120
5) 탈조건화를 통해 ‘나’로부터 벗어나라 129
6) 감응을 통한 변화 135
2. 마음교육의 관점과 방법 138
1) 관점을 바꾸어라 138
2) 점진적으로 노력하라 141
3) 상념을 지켜보라 145
4) 허물을 환영하라 149
3. 가족 갈등과 마음공부 153
1) 다툼의 원인을 밝히기보다는 해결하라 153
2) 위기를 본질 회복의 기회로 만들라 156
3) 그대로 인정하고 용서하라 159
4) 나를 비우라 162
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4장 유가와 마음교육 167
1. ‘복기초復其初’의 의미와 마음교육 169
1) 유학儒學의 복기초 169
2) 노장老莊의 복기초 174
3) 무아無我로서의 복기초 182
4) 동심의 회복 192
2. 덕德과 도道 그리고 마음공부 196
1) 덕과 도를 다루는 이유 196
2) 덕의 의미와 양태 199
3) 도의 의미와 양태 208
4) 덕과 도의 관계 214
3. 『중용』과 마음공부 218
1) 중용이란 218
2) 욕망과 중용 220
3) 쾌락과 중용 224
4) 소비와 중용 227
4. 퇴계의 마음공부론 231
1) 마음공부와 경 231
2) 경의 의미 233
3) 내면공부와 정좌 240
4) 외면공부와 독서 242
5. 양명 감정론과 마음공부 246
1) 공자와 안자가 즐거워한 것을 즐김 246
2) 있는 그대로의 즐거움을 즐김 252
3) 간택 없이 바라봄 257
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5장 도가?불가와 마음교육 261
1. 노자의 도道와 마음공부 263
1) 도란 무엇인가 263
2) 도와 합치하는 삶이란 266
3) 도와 어긋난 현대인의 삶 270
4) 도와 합일을 위한 마음공부 273
2. 화두선과 마음교육 279
1) 21세기는 마음교육의 세기 279
2) 불교교육의 출발로서의 중생심衆生心 281
3) 불교교육의 방법으로서의 훈습薰習 286
4) 간화선看話禪의 전래와 그 교육적 메커니즘 292
5) 근접발달영역ZPD과 비계설정 296
6) ‘마음공부법’이라는 교과와 당의정식 교육 301
3. 유식 30송과 마음교육 305
1) 교육학의 불가사의 305
2) 나는 생각이다 309
3) 나는 심층의식이다 316
4) 나는 어떻게 ‘나’를 찾는가? 324
5) 나는 ‘나는 누구인가’라고 묻는 자이다 329
6장 미래 교육의 비전으로서의 마음교육 339
참고문헌 346